وفي الصفحة أشعار : « شربنا على ذكر الحبيب . . . » ، « ولولا حذارى من رقيب وكاشح * هممت ولو . . . » وكلمات فارسية : « از مسلمانى خود در حيرتم . . . » ، وقول لأردشير ابن بابك : « الدين . . . توأمان لا يتم أحدهما إلا . . . » وتملك واحد بغير تاريخ هو : « طالعه . . . لطف اللّه به وبمالكه وبوالدته وبالمسلمين أجمعين » وضاع اسم الشخص ؛ ثم وختم المتحف البريطاني . ويلاحظ أن هذه الصفحة قذرة ممزقة فيها محو وكشط . 6 - يبدأ الكتاب هكذا : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، وبه نستعين ! الحمد للّه الذي جعلنا من الموحدين ، وعدل بنا عن سبيل الجاحدين ، وكشف لأبصارنا عن البينات والبراهين ، الذي علا ودنا وخلق الأرض والسماء وما بينهما . . . » ويستمر كما في هذه النشرة . 7 - خاتمة المخطوط هكذا : « قال أبو علي بن سينا : من لم يبتهج بالربيع والأزهار ، وبالرياض والأنهار ، فهو ردئ المزاج محتاج إلى العلاج . وقال ابن أبي مليكه : إذا أنت لم تطرب ولم تدر ما الهوى * فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا تمت بعون اللّه عز وعلا وحسن توفيقه . . . . . . . . . إلا مغرقا القونى غفر اللّه له ولوالديه ومن قرأ الكتاب وطالعه وجميع المسلمين آمين ! » ومن هذه الخاتمة لا يستبين اسم الناسخ بالكامل ، ولا تاريخ النسخ . وفي ظهر الخاتمة ( ورقة 130 ب ) بيتان من الشعر منقولان من « كتاب الأخلاق الناصري » يتلوهما عدة أبيات فارسية غير واضحة ، وجدولان سحريان على هيئة مربعات . 8 - ليس في المخطوط ما يدل إذن على تاريخ نسخه ولكن الورق والحبر والخط يمكن أن تدل على أن المخطوط من القرن الثامن الهجري . وقد